清末民居三间两廊格局 为保祖屋业主申报历史建筑
摘要：完好保存着典型的珠三角清末民居“三间两廊”格局的肇昌堂,隐没在沥滘城中村的新建楼房里面。这座堂,见证了沥滘几代人的历史变迁。人去楼空,面临城中村改造,主人家为免遭拆除,为肇昌堂推荐申报了历史建筑,这也是广州首批398处历史建筑中惟一由市民也...
肇昌堂的房子格局、室内装饰摆设保持清末民初原样。
肇昌堂完好保存珠三角清末民居“三间两廊”格局。
广州首批历史建筑挂牌
完好保存着典型的珠三角清末民居“三间两廊”格局的肇昌堂，隐没在沥滘城中村的新建楼房里面。这座堂，见证了沥滘几代人的历史变迁。人去楼空，面临城中村改造，主人家为免遭拆除，为肇昌堂推荐申报了历史建筑，这也是广州首批398处历史建筑中惟一由市民也是业主直接提名被选上的。
城中村改造，英国的堂大哥希望保留老屋
肇昌堂是村民阿峰家族的房产，建屋者卫永年是清末光绪年间人，是阿峰的太公。阿峰在肇昌堂里面出生，一直住到十多年前才搬出来住到旁边新建的3层楼里。
现在由他来打理这座堂。他说，其实十多年前就传出了城中村改造的消息，不过一直没有太大风声。直到两年多前，开发商开始有动作了。阿峰的堂大哥在英国听到这个消息之后，觉得肇昌堂是祖屋，希望保留下来，就吩咐他把肇昌堂申请为文物。
一开始阿峰找到了广州市文物处，想把肇昌堂申请为文物保护单位，但文物处表示近期没有申报指标了，建议阿峰到规划局问问。于是阿峰就前往规划局递信。信件里面有两张肇昌堂的平面图，几张外观、内厅的照片，以及建屋者——阿峰的太公卫公的遗像照片。
去年的4月1日，规划局回函答复称，目前规划局正在开展历史建筑调查，将会派专家评审肇昌堂能否列入历史建筑。
阿峰说：“(历史建筑)初审的时候我就收到消息说通过了，二审的时候也通过了。”但是他也并不因此放心，“最后能不能保护要挂牌才算的。”
如果不是历史建筑，这间屋对我就没有意义
阿峰出生在上世纪70年代，当时的沥滘村还大致保存着民国时期的风貌，一派岭南水乡风光。“我这间屋还不算大，单单是这条短短的一条街上就有几十间，整条村这样的屋不计其数”,阿峰说。当时的大宅整整齐齐地排列在笔直的街道两旁，远处是稻田、果园和溪流。
上世纪80年代开始，村里陆续拆老屋建新屋，用阿峰的话来说，政府征了地，就只能“耕屋”了。上世纪八九十年代是沥滘村拆得最厉害的时候。人们纷纷建起3层半的出租屋，一个月大概能有5万多元的收入。这条街上面大家都改建了，只剩下肇昌堂一间古老大屋。
阿峰那时就想拆掉肇昌堂建新屋，“就是烂屋一间”,但是因为叔伯兄弟那一辈人认为这是祖屋，不能拆，只能作罢。他说：“如果这间屋不能成为历史建筑或者文物，对我就没有意义，只有钱才有意义。”
“不拆的话就500平方米，村里宅基地最高可以建三层半，我算你4层吧，500平方米变2000平方米，兄弟每人就有500平方米了……为了保这座堂，我们牺牲好大的！”阿峰扳着手指在算账。
也有不少村民对阿峰说：“拆了重新建，效益更高啊，每月有一两万收租。”
“如果再不保护历史建筑，这条村的老屋就要全拆了。”阿峰急切地说。
“到今时今日这间屋不拆，已经阿弥陀佛了。”
建议
可变成耕读文化博物馆
阿峰希望肇昌堂列入历史建筑后，可变成一个耕读文化博物馆。
除了肇昌堂保存完好，堂外的庭院也基本没变。民国时期描绘肇昌堂鸟瞰景观的画卷上有一棵龙眼树和桑树，如今还在庭院里，可以作为古树保留。
除此以外，阿峰平时闲着还种了一棵番鬼荔枝、一棵柚子、几株黄皮和几棵芒果树。他说，如果以后肇昌堂得以保护，这个小果园可以变成游人休憩的地方，做成一个公园。
清朝太公结婚的屋至今未变过
房子格局、室内装饰摆设保持清末民初原样
肇昌堂始建于光绪五年，是村民阿峰的太公结婚时落成的新屋。如今这座堂仍然完好地保存着典型的珠三角清末民居“三间两廊”的格局，堂内包括两条青云巷、正厅、两偏房、神后房、粮房、账房、偏厅、厨房、洗漱间、两天井、院厅、书楼及前、后院等建筑设施。最难得的是室内装饰还有家具摆设仍保持清末民初原样，甚至还有屋契。走进肇昌堂，时光仿佛倒流到清末……
一家四代都在这出生
唐末宋初，卫氏家族迁入广东，首先定居在南雄珠玑沙水村。南宋年间，卫氏其中一房人来到了沥滘开枝散叶。
光绪五年，阿峰的太公结婚，就建起肇昌堂作新房。太公卫永年是原来在十三行开银铺，声誉很好，乐善好施，得到了朝廷嘉奖。可惜因身体有病，英年早逝。当地村民送他“百世流芳”的石额，“文革”时被破坏，现在藏在园中地下。
阿峰的爷爷卫舜庭原来在虎门海关工作，后来抗战爆发回乡，继承父业，被沥滘村民推举为堡长，大力发展民族工业，还曾于抗日战争时支持共产党领导的珠江纵队、也就是卫国尧领导的抗日游击队一批弹药物资。
太公建起这间屋之后，父辈和阿峰自己都是在这里出生的。这么多年以来，肇昌堂基本没有大的变动，只是把其中前厅的坡顶改成了单斜面，以免下雨的时候雨水倾斜在屋内。书楼曾经坍塌重建。“基本上没怎么修过，修也是小修小补，才修了两三次瓦。换过一些柱与瓦，建筑质量很好的，直至前几年伯父过身这里才没有人住的。”阿峰说。
还摆放着农耕时代的全部工具
走入肇昌堂，一进正厅就能看到高高的神楼，环绕着细致的木雕，供奉着祖先的牌位。阿峰说，这里丢空以后也有每天过来上香，香火从来不断。
木雕双喜屏风上虽然铺着一层尘埃，也掩盖不了当年新屋落成的洋洋喜气。堂内还保存着清末民初的古老大床、红木家具摆设、太公挂官服的架子、大柜、灯笼，以及床脚下的藏银罐。
正厅的一面墙上挂着几幅竖向的山水画，还有红底黑字的牌匾“肇昌堂”。牌匾两边有两列小字：“三加成礼千年兆，一字流芳百世昌”。阿峰说本来这个牌匾是挂在正厅门口的，但后来为了方便保护就拿到厅里面了。
天井前的前厅和书楼里还摆放着农耕时代的全部工具，包括打谷机、桨、耙、水车等。
专家点评
广州这样全面完整地保留的广府民居已基本没有
汤国华 广州大学岭南建筑研究所所长
这是典型的珠三角大地主屋，三间两廊的格局保持完好，还有院子，不仅占地面积大，而且保留的历史信息非常完整，清末时的所有家具、用品等全部保留，还原出非常真实的生活场景。
邓其生 华南理工大学建筑学院教授
这间典型的广府民居最难得是整体性、历史性很好，无论是结构上还是内部摆设基本没损坏，砖瓦材料质量都很好，工艺精致。广州像这样从里到外全面完整地保留的广府民居已基本没有。
